Welche Ideologien führen dazu, dass Oligarch*innen global demokratische Strukturen abbauen? Mit dem Politikwissenschaftler analysieren wir den globalen Angriff auf die Demokratie.

Social Media fördert das Bedürfnis nach ständigem Konsum – über alle Generationen hinweg. Mit der Medienpsychologin sprechen wir auf der #rp25 über die Psychologie sozialer Medien und darüber, was Medienkompetenz heute bedeutet.

Es ist höchste Zeit, die Dynamik von „wir“ gegen „sie“ zu begreifen. Auf der re:publica sprechen wir mit dem Philosophen darüber, wie wir auf Polarisierungsversuche reagieren können.

Wie anfällig ist die digitale Kommunikation für strategische Manipulation und Instrumentalisierung? Darüber sprechen wir mit der Politikwissenschaftlerin Katja Muñoz.

„Mind-reading“ KI versucht, unsere Gedanken und Gefühle zu entschlüsseln. Mit dem Tech-Journalisten und Futuristen sprechen wir darüber, was das für unsere mentale Privatsphäre bedeutet.

Ob in Österreich, Deutschland oder den USA – der Faschismus setzt auf neue Strategien. Auf der re:publica 25 sprechen wir mit Natascha Strobl darüber, wie diese aussehen und was wir ihnen entgegensetzen können.

Das Programm-Special zur Zukunft audiovisueller Medien

Online-Plattformen leben von unserer Aufmerksamkeit. In den meisten Fällen verdienen sie Geld damit. Welche Folgen dieses Abhängigkeitsverhältnis für uns persönlich, die Gesellschaft und die Demokratie haben kann, diskutieren wir auf der #rp25.

Wie können demokratische Kräfte Inhalte nach vorne bringen, die einer Diskursverschiebung entgegentreten, anstatt sie zu befeuern? Sally Lisa Starken und Franzi von Kempis zeigen auf der #rp25 Wege auf, die einer Normalisierung rechtsextremer Inhalte entgegenwirken.

Virtuelle Begleiter lösen Probleme nicht – sie schaffen neue. Auf der re:publica 25 enthüllt Casey Mock die Risikokapital-Maschinerie, die heute aus dem Bedürfnis nach menschlicher Nähe Profit macht.

Ab sofort könnt ihr euch für eine Schicht bewerben!

Alte Rollenbilder stoßen scheinbar wieder auf Resonanz. Wie können wir ein emanzipatives Geschlechtermodell entwerfen, das uns dabei hilft, aktuelle Krisen anzugehen?